O Advento é um tempo forte na Igreja, onde nos
preparamos para a celebração do Natal.
Tem duas características, marcadas por dois momentos. O primeiro vai do
primeiro domingo do Advento até o dia 16 de dezembro. Neste primeiro momento, a
liturgia nos fala da segunda vinda do
Senhor no fim dos tempos, a chamada escatologia cristã. Já o segundo
momento vai do dia 17 ao dia 24 de
dezembro. É como que a "semana santa" do Natal. Neste período, a
liturgia vai nos falar mais diretamente da primeira
vinda do Senhor, no Natal.
No Advento temos quatro domingos, o terceiro chamado
"Gaudete", isto é, domingo da alegria.
Podemos dizer que os quatro domingos do Advento simbolizam
os quatro grandes períodos em que Deus preparou a humanidade, de maneira
progressiva, para a grande obra da redenção em Cristo. Esses quatro períodos
são: 1º) O tempo que vai de Adão a Noé - 2º) O tempo de Noé a Abraão - 3º) O
tempo de Abraão a Moisés - e 4º) O tempo que vai de Moisés a Cristo. Com Abraão
começa, historicamente, a caminhada da salvação (Cf. Gn 12).
Os quatro domingos simbolizam também as quatro estações
do ano solar e as quatro semanas do mês lunar. Aqui se pode ver a harmonia
entre tempo histórico e tempo cósmico. Também a coroa do Advento, em sua forma
circular, com suas quatro velas, quer chamar nossa atenção, já no início do Ano
Litúrgico, para o mistério de Deus que nele vamos celebrar. A cor verde dos
ramos da coroa (pinheiro, principalmente), fala do mistério cristão, que nunca
perde o seu verdor, e simboliza então a esperança e a vida eterna.
Três personagens bíblicos marcam o tempo do Advento.
São eles: o profeta Isaías, São João Batista e a Virgem Mãe de Deus. Não é
tempo penitencial, no sentido próprio e litúrgico, mas tempo de expectativa, de
moderação e de esperança. Por isso, a cor roxa não é muito apropriada para o
Advento, mas, oficialmente, ela é a que se deve usar.
fragmento do texto disponível em:
Texto de João Araújo, site: www.joaodearaujo.com.br
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